В Международный женский день «» вспоминает, какие значительные события произошли по случаю этого праздника в 1917 году и какое участие в революционных событиях февраля сто лет назад приняли женщины. Забастовка была приурочена к пресловутому революционному женскому «празднику» 8-го марта, который по Юлианскому календарю приходится на 23-е февраля. Поэтому главными застрельщиками забастовки стали текстильщицы Выборгского района. 23 февраля 1917 года, или 8 марта по григорианскому календарю, на петроградские улицы ранним утром вышли женщины. 23 февраля (8 марта) в Петрограде прошла серия митингов, посвященных Дню работницы (так тогда назывался Международный женский день). В итоге митинги переросли в массовые стачки и демонстрации. Всего забастовало 128 тыс. человек.
Как 8 марта стал праздником
Рабочие Выборгского района, около 1 часа дня, выходя толпами на улицы с криками «дайте хлеба», стали одновременно производить в местах беспорядки, снимая по пути своего следования с работ работавших товарищей и останавливая движение трамваев, причём демонстранты отнимали у вагоновожатых ключи от электрических двигателей, и били стёкла в некоторых вагонах. Забастовщики, энергично разгоняемые нарядами полиции конными воинскими частями, рассеиваемые в одном месте, вскоре собирались в другом, проявляя в данном случае особое упорство. Лишь к 7 часам вечера в районе Выборгской части порядок был восстановлен. К 4 часам дня часть рабочих всё-таки перешла по одиночке через мосты и по льду реки Невы на большом её протяжении, и достигла набережных левого берега, где рабочим удалось организоваться и снять с работы рабочих 6-ти заводов в районе 3-го участка Рождественской и 1-го участка Литейной части и далее произвести демонстрации на Литейном и Суворовском проспектах, где рабочие были разогнаны. Из сообщений Охранного отделения видно, что там воспринимали рабочие выступления просто, как очередные забастовки. Забастовки в Петрограде не были редкостью, и им большого значения власти не предали. На это и рассчитывали, те, кто организовал эти забастовки. Толпа требующая хлеба, не вызывала ни тревоги у властей, ни неприязни у войск.
Более того, вид «голодных» женщин и детей вызывал сочувствие. Забастовки стали носить тревожные характер тогда, когда стало ясно, что главная их цель - нанести удар по объектам военной промышленности. Также стало ясно, что требования о хлебе, выдвигаемые бастующими, являются демагогическими. Так, бастующими была сорвана работа завода «Айваз», где осуществлялась выпечка хлеба именно для рабочих. Причём работа по выпечке была поставлена на этом заводе очень хорошо. В процессе «мирной» забастовки появились первые жертвы Февральского переворота. Как и 9-го января 1905 года, ими стали полицейские: помощники пристава Каргельс, Гротгус и надзиратель Вишев, которые получили тяжёлые ранения от рук бунтовщиков.
Во второй половине дня главный удар бастующих пришёлся на военные заводы: Патронный, Снарядный цех морского ведомства, Орудийный, Завод «По Воздухоплаванию». Особую роль в февральских событиях сыграла ситуация на Путиловском заводе. Причём, выдвигая такое непомерное требование, рабочие бастующего цеха не посоветовались со своими товарищами из других цехов. Когда же директор завода наотрез отказался выполнять это требование, рабочие устроили сидячую забастовку. Эта крайне неумная, с точки зрения интересов администрации, мера привела к распространению забастовки на другие цеха. Катков, — что тридцать тысяч хорошо организованных рабочих, в большинстве высококвалифицированных, были буквально выброшены на улицу». Не вызывает никаких сомнений, что действия администрации Путиловского завода способствовали успеху революции.
Точно также не вызывает сомнений, что вся эта забастовка 23-го февраля была тщательно спланирована. Как, опять-таки, справедливо пишет Г. Катков «причины забастовок всё ещё совершенно темны. Невозможно было массовое движение такого масштаба и размаха без какой-то направляющей силы». Давайте попробуем разобраться, кто же представлял эту направляющую силу в феврале 1917 года. Керенскому, явилась на приём группа рабочих Путиловского завода. Делегация сообщила Керенскому, что на заводе, подвергнутом в этот день локауту, затевается событие, которое может иметь далеко идущие последствия.
Начинается какое-то большое политическое движение. Пришедшие на прием рабочие заявили, что считают своим долгом предупредить депутата об этом, так как они не знают, чем это движение кончится, но для них, по настроению окружающих их рабочих, ясно, что должно произойти что-то очень серьезное.
В современной России Празднование 8 марта в России включает устоявшийся «ритуал» дарения женщинам цветов и подарков. Ряд российских авторов и организаций в частности, журналист Наталья Радулова критикуют сложившиеся на территории бывшего СССР восприятие Международного женского дня и характер его празднования. По их мнению, праздник, вопреки своему первоначальному смыслу, пропагандирует сексистские стереотипы [9] [12]. Некоторые современные историки, проанализировав публикации Советского периода на тему Международного женского дня, говорят о том, что праздник был посвящен в основном «мужественным» женщинам, достигшим успехов в «мужских» профессиях [13]. В Русской православной церкви считают празднование Международного женского дня 8 марта, обычно совпадающего с днями Великого поста, «неуместным». По православной традиции женщин принято поздравлять в Неделю жен-мироносиц. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин [14] : «Традиция празднования 8 Марта вошла в наш быт, но православные люди не забывают и не забудут о том, что она связана с революционными движениями, которые принесли много страданий людям».
По мнению церковного деятеля диакона Андрея Кураева, «8 марта — не день женщины, а праздник определенного типа женщин, день женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование Революционерки не прижилось». Ответы на вызовы и осуществление перемен» 2007 — «Прекращение безнаказанности в случаях насилия в отношении женщин и девочек» 2008 — «Инвестирование в развитие женщин и девочек» 2009 — «Женщины и мужчины, сообща покончим с насилием в отношении женщин и девочек» 2010 — «Равные права, равные возможности: прогресс для всех» 2011 — «Равный доступ к образованию, профессиональной подготовке, достижениям науки и техники — путь к достойной работе для женщин» 2012 — «Расширение прав и возможностей сельских женщин — нет голоду и нищете» День 8 марта в филателии В 1949 году в СССР была выпущена серия почтовых марок , посвященных этому празднику: Серия марок.
В 1913 году женщины впервые вышли на митинги во Франции и России — 2 марта, массовые демонстрации также прошли в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии — 9 марта, в Германии — 12 марта. Празднование в России и СССР Февраль 1917 года стал важной вехой в истории праздника, поскольку 23 февраля 8 марта 1917 год было ознаменовано революционным взрывом, положившим начало Февральской революции. Петроградские большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации митингов и собраний против войны, дороговизны и тяжёлого положения работниц, которые особенно бурно происходили на Выборгской стороне, стихийно переходя в забастовки и революционные демонстрации.
В этот день бастовало более 128 тыс. В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля 8 марта 1917 года. Даниленко, проанализировав публикации советского периода на тему Международного женского дня, считает, что праздник был посвящён в основном «мужественным» женщинам, достигшим успехов в «мужских» профессиях. Празднование в других странах С момента своего официального признания в России после Октябрьской революции 1917 года этот праздник отмечался, главным образом, в социалистических странах. Китайские коммунисты праздновали его с 1922 года, а испанские коммунисты — с 1936 года. После основания Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года день 8 марта был официально провозглашён женским праздником, в который китайские женщины работают неполный день.
В 1977 году Генеральная Ассамблея ООН предложила государствам объявить, в соответствии с их традициями и обычаями, любой день этого года Днём борьбы за права женщин и международный мир Организации Объединённых Наций. Это решение было принято в связи как с Международным годом женщин, так и Международным десятилетием женщин 1976—1985 годы.
В Древней Греции Лисистрата ради прекращения войны организовала сексуальную забастовку против мужчин; во время Французской революции парижские женщины, выступавшие за «свободу, равенство и братство», организовали марш на Версаль, чтобы потребовать предоставления женщинам избирательного права. Международный женский день — это праздник всех женщин, ставших творцами истории. Неудивительно, что женщины стали первопроходцами во многих областях — вот только некоторые факты, объединенные женским «первая».
В январе 1906 года в Санкт-Петербурге открылось первое в России высшее техническое учебное заведение для женщин; в январе 1909 года в Нью-Йорке стартовала первая в мире женская автогонка; в апреле 1989 года состоялось первое выступление женского «Вивальди-оркестра». И все же, в первую очередь, в современном обществе Международный женский день — это праздник весны и внимания к женщине, когда представители сильной половины человечества могут еще раз порадовать своих любимых и родных женщин подарками и заботой. Подготовлено на основе информации из свободных источников.
Еврейский праздник 8 марта Клары Цеткин и Розы Люк
23 февраля 1917 года, или 8 марта по григорианскому календарю, на петроградские улицы ранним утром вышли женщины. Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому. Вот и отгадка — почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали «восьмое марта», в России этот день назывался 23-им февраля. 23 февраля было международным женским днем. Его предполагалось в социал-демократических кругах отметить в общем порядке: собраниями, речами, листками. Накануне никому в голову не приходило, что женский день может стать первым днем революции. 23 февраля 1917 года, или 8 марта по григорианскому календарю, на петроградские улицы ранним утром вышли женщины.
Настоящее 8 марта праздновали 23 февраля, или о настоящих мужчинах Кларе и Розе
23 февраля 1917 года старого стиля – это по новому стилю 8 марта, то есть Международный день работницы. Этот день в то время был, естественно, будничным, рабочим и отмечали его только женщины-работницы. 23 февраля (8 марта) 1917 года является датой начала Февральской революции, в результате которой в России была свергнута монархия и установилось двоевластие Временного правительства и Петросовета[5]. Именно в этот день, 8 марта по новому и 23 февраля по старому стилю, в Петрограде прошли демонстрации женщин под лозунгом «Хлеба и мира!», с чего и началась Февральская революция. "Февральская" революция началась на самом деле 8 марта (по старому стилю), в международный женский день. Именно в этот день митинги, посвящённые Дню работницы, начали стихийно перерастать в массовые стачки и демонстрации. Праздник окончательно растерял своё первоначальное содержание и превратился просто в день всех женщин — как 23 Февраля стал днём всех мужчин. Это ещё одна привычная брежневская традиция, такая же, как «голубой огонёк», салат Оливье и парад 9 Мая. Именно в этот день, 8 марта по новому и 23 февраля по старому стилю, в Петрограде прошли демонстрации женщин под лозунгом «Хлеба и мира!», с чего и началась Февральская революция.
Как 8 марта стал праздником
В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в. Февраль 1917 года стал важной вехой в истории праздника, поскольку 23 февраля (8 марта) 1917 года было ознаменовано революционным взрывом, положившим начало Февральской революции. 23 февраля 1917 года, или 8 марта по григорианскому календарю, на петроградские улицы ранним утром вышли женщины. Митинг начался на Выборгской стороне, где были расположены фабрики, работницы которых и стали первыми участницами акции. Требования у них были.
23 февраля и 8 марта – один еврейский праздник смерти - Пурим
Международный женский день отметили митингами и женщины, работавшие на текстильных мануфактурах Выборгской стороны, выдвинувшие лозунг «Война, дороговизна и положение женщины-работницы». Когда на одном из митингов прозвучал призыв «На Невский! Так женщины и дети влились в общую демонстрацию. И как писал потом Лев Троцкий в книге «История русской революции», «они шли на кордоны солдат смелее, чем мужчины, хватались за винтовки, просили, почти приказывали: «Бросайте ружья и присоединяйтесь к нам». В феврале 1917-го женщины, вышедшие на улицы, — те, что трудились на низкооплачиваемых работах, считали копейки, чтобы прокормить детей, часами стояли в очередях за хлебом, — не выдвигали политических лозунгов. Их отправили на улицу скорее война, голод и отчаяние, чем идеология. Однако на тот момент в России существовало мощное женское политическое движение, требовавшее для женщин прав и свобод. К моменту февральских событий феминистских организаций в стране насчитывалось около десятка. Еще с момента первой революции 1905—1906 годов здесь действовали Русское женское взаимноблаготворительное общество, Союз равноправия женщин, Российское общество улучшения участи женщин, Российская лига равноправия женщин, Женская прогрессивная партия, Общество защиты женщин и множество других либерально-демократических организаций. Если мечтой лидеров некоторых организаций и было создание Всероссийского женского совета, то основан он был слишком поздно.
На бумаге — в мае, но на практике первое его заседание прошло лишь в декабре 1917-го: когда власть была уже в руках большевиков, он уже ничего не смог делать. Было и отдельное женское движение марксистского толка, добивавшееся, по словам Александры Коллонтай, «замены старого мира новым миром общественного труда, братской солидарности и радости свободы», однако в февральских событиях социал-демократки участия не принимали из-за политических преследований журнал «Работница» был основан в 1914 году, но после выхода нескольких номеров работу над ним пришлось прекратить из-за конфискаций и арестов, а снова он начал выходить лишь в мае 1917-го. Еще с 60-х годов в России женщины последовательно добивались возможности учиться и получать высшее образование, становиться врачами и преподавать. Благодаря их усилиям в России появлялись женщины-архитекторы, инженеры и агрономы. В начале XX века они пошли дальше и стали требовать для себя равных с мужчинами свобод — чтобы их уравняли в правах на наследование, допустили к участию в земском и городском самоуправлении, да и вопрос высшего образования, доступного на тот момент лишь избранным, оставался весьма актуальным. Главным же политическим требованием феминисток было предоставление женщинам избирательного права. Они уже пытались его добиться в 1905-м, но вышедший 6 августа 1905 года закон его им не давал — фактически приравнивал женщин к несовершеннолетним, слабоумным и состоящим под судом.
На ней Клара Цеткин, немецкая политическая деятельница и активистка борьбы за права женщин, предложила ежегодно праздновать Международный женский день. На конференции присутствовали более 100 женщин из 17 стран: представительницы профсоюзов, социалистических партий и объединений работающих женщин. Идея Цеткин получила единодушную поддержку, однако дата не была зафиксирована и в разных странах праздник отмечался в разные дни марта. Почему 8 марта Итак, женщины по всему миру выходили на демонстрации и шествия, призывая власти предоставить им право голоса, улучшить условия труда рабочих, а также искоренить классовое разделение в обществе. Однако не было одной даты, ассоциирующейся с «женским днем». Почему же мы отмечаем его именно 8 марта? История выбора этой даты ведет в Россию, а именно в неспокойный февраль 1917 года. Революционный марш в Петрограде, 1917 год Фото: rg. Женщины вышли на улицы, призывая петроградских революционеров к активным действиям. По современным оценкам, в тот день на улицы вышли почти 130 тыс. Так петроградские женщины фактически запустили революционный процесс, а в день отречения императора отправили Временному правительству заявление с требованиями включить женщин в работу Учредительного собрания. Однако, оставшись без ответа, 19 марта они вновь вышли на демонстрацию: 40 тыс. Летом 1917 года был принят закон, согласно которому все женщины старше 21 года получили право голосовать на выборах. Так российские женщины добились избирательного права на три года раньше, чем женщины США, и на год раньше, чем британки — ими во многом вдохновлялись английские и американские суфражистки.
При этом только сатанисты-большевики, поклоняясь кровожадному глубинному чудовищу, следовали Ленинскому призыву «превратить войну империалистическую в войну гражданскую». К вечеру 8 марта ситуацию в Петрограде удалось несколько стабилизировать, состоялось совещание военных и полицейских властей Петрограда, по итогам которого ответственность за порядок в городе была передана в руки военных. В то же время на совещании руководства петроградских большевиков в Выборгском районе, было признано необходимым продолжать и расширять забастовку, организовывать новые демонстрации, усиливать агитацию среди солдат, принять меры к вооружению рабочих. Совещание рекомендовало выдвинуть два основных лозунга: свержение монархии и прекращение империалистической войны. Так с «хлебного бунта» в Международный женский день 8 марта 23 февраля началась Февральская, а вернее столетняя революция, «разноцветные» волны от которой продолжают на нас периодически накатываться. И все те же нерешенные вопросы права собственности, гражданские свободы и пр. Последнее время левые пропагандируют миф, что большевики были непричастны к событиям Февраля 1917-го, что это либералы с олигархами устроили переворот, заставив Николая II отречься от престола. Что мол большевики только в октябре 1917 взялись «исправлять» ситуацию, «подобрав» власть дабы восстановить порядок. Ну, а Иосиф Сталин, на самом деле банально боровшийся за власть с подельниками, у них вообще святой — покарал революционеров и восстановил могучую империю. Да, в феврале 1917 г. Но активные действия большевиков в феврале во многом были решающими в запуске революции. Февраль и Октябрь 1917 - это один процесс, запустивший «красное колесо» террора кататься из конца в конец России, дробя ее на куски и вминая ее в кровавое месиво. Да и «красные дни календаря», оставшиеся с советских времен, наглядно подтверждают значимость для большевизма событий Февраля. В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 8 марта по новому стилю.
Физическое воспитание женской молодежи Михайлова Е. Физическое воспитание женской молодежи: лекции, читаные автором в Историческом музее в янв. О правилах гимнастики, некоторых игр и замечания о костюме женщин. В каталоге «С очень молодых лет, когда еще девочек разряживают, как кукол, женщина в погоне за красотой, довольно сомнительной, теряет наверняка свое здоровье и сокращает свою жизнь… Следует еще в средних школах настойчиво прививать женской молодежи здравые понятия об одежде и вести борьбу против слепого подражания моде… заинтересовывать в этом периоде играми, гимнастикой, прогулками, посещениями музеев и ботанического сада и пр. Эта книга тоже написана женщиной-врачом. Поскольку большинство потенциальных читателей и тогда и сейчас не осведомлены достаточно в вопросах физиологии и анатомии, большое внимание уделено «изложению сухих анатомических фактов», без которых невозможно объяснить «суть и необходимость предлагаемых физических упражнений». В целом смахивает на учебник анатомии: текст, схемы, рисунки практически на каждой странице. Про все: и про искривление позвоночника, и про зрение, и про кровообращение с пищеварением, даже про репродуктивную систему книга предназначена для педагогов. Программа гимнастики начинается со стр. С подробным описанием упражнений и тоже с большим количеством рисунков. Собственно, иллюстрации о том, что такое хорошо, а что такое плохо, начинаются уже с обложки, где изображены два типа женщин. И второй тип, где грудная клетка под влиянием стягивающего действия корсета приобрела форму усеченного конуса, оставляющего мало места для легких и сердца, а также деформированный костяк таза подробный комментарий к обложке на стр. VIII предисловия. Очень длинная книжка с иллюстрациями. И последняя книга: Русаков В. Знаменитые русские девушки Русаков В. Знаменитые русские девушки : биогр. Книга В. Конечно, рассказы не ограничиваются описанием детских лет героинь, показан и дальнейший ход их жизни, заслуги, «создавшие им славу и известность на самых разнообразных поприщах и в различные эпохи». В сборник, как указывает автор, включены и такие русские девушки, которые, прославившись только одним подвигом в юные годы, в дальнейшей жизни ничем более себя не проявляли героиня Крымской войны Даша Севастопольская. Добавим от себя: в книге есть также очерки и о таких девушках, которые, вероятно, были знамениты в начале XX века, но сегодня забыты или известны очень немногим. Все очерки снабжены портретами. И еще она знаменательная дата марта, которую хотелось бы отметить. Подруга Клары Цеткин родилась 5 марта 1871 года. Пламенная революционерка, прекрасный оратор, одна из наиболее влиятельных представителей европейской левой социал-демократии; лидер немецкой компартии.
Чужеродные праздники: 23 февраля и 8 Марта
Первая попытка иудеев в 1917 году придти к власти так называемая, Февральская революция пришлась точно на день Пурима, 23 февраля! Однако бунт, приведший к падению русского престола и отречению царя, в России русские люди отмечать бы не стали. Поэтому, уже целиком захватив власть в стране, евреи придумали другую уловку — наметили на эту дату новый липовый праздник — День Советской Армии, якобы созданной в этот день в 1918 году. Конечно же — это чистая ложь. Никакой Советской Армии в то время ещё не было, равно, как и её побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных сообщений, также как и февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины «великой победы». А Ленин, в своей статье «Тяжёлый, но необходимый урок», опубликованной в "Правде" 25 февраля 1918 г. В Советской республике нет армии». Лишь в 1922 г. Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г.
В приказе Реввоенсовета Республики от 5 февраля 1923 года, подписанном Троцким, событие, послужившее поводом для праздника, определяется так: «23 февраля 1918 г. Мобилизация была объявлена согласно изданному накануне декрету Совнаркома «Социалистическое отечество в опасности! Мобилизация, между тем, не принесла ожидаемых результатов. Уже 23 февраля 1935 г. Ворошилов в статье в "Правде" утверждал: «приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами». Тем не менее, 23 февраля 1918 года в историю вошло. Это день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле сионского Интернационала, исподтишка всадившего в спину стране кровавый нож революции, поставившего её на колени. Трудно отыскать более позорный день в истории России.
Ельцинские жидки в конце ХХ века переименовали эту дату на День защитника Отечества — это ещё одна, новая издёвка над русскими и новое увековечение памяти о Пуриме. Однако, 23 февраля — это по старому стилю. Но, как только Россия перешла на новый календарь — 23 февраля стало 8 марта! Евреи и тут не оплошали. Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход еврейского Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый 8 марта в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, что 8 марта по новому стилю - это 23 февраля по старому. Вот и отгадка почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга, и почему разница между этими праздниками составляет ровно 14 дней. Именно на 14 дней отличались даты календарей по старому стилю, который был в ходу в царской России и новому стилю, которым пользовалась Европа. К слову, Рождество у нас до сих пор отмечается по старому стилю с разницей от католического рождества в 14 дней.
К женскому революционному дню были приурочены беЗпорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г. Получается, что когда европейские братья по Интернационалу отмечали 8 марта, в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но осталась традиция праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе, учитывая плавающий характер Пурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но надо было найти и для нее прикрытие. И спустя несколько лет соответствующий миф был создан: «День Красной Армии», как память о первом сражении и первой победе. Так традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта.
А по известной инициативе жидовки Клары Цеткин настоящая еврейская фамилия Эйснер , 8 марта быстренько огласили, ни много ни мало аж Международным Женским днём. Ведь всем известно, что 8 марта - Международный Женский день. Также всем известно, что женщины живут во всех странах. Кроме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в СССР. Почему же женщины остальных стран его не отмечали? Значит, это был не день женщины, как женщины.
Особую роль в февральских событиях сыграла ситуация на Путиловском заводе. Причём, выдвигая такое непомерное требование, рабочие бастующего цеха не посоветовались со своими товарищами из других цехов. Когда же директор завода наотрез отказался выполнять это требование, рабочие устроили сидячую забастовку. Эта крайне неумная, с точки зрения интересов администрации, мера привела к распространению забастовки на другие цеха. Катков, — что тридцать тысяч хорошо организованных рабочих, в большинстве высококвалифицированных, были буквально выброшены на улицу». Не вызывает никаких сомнений, что действия администрации Путиловского завода способствовали успеху революции. Точно также не вызывает сомнений, что вся эта забастовка 23-го февраля была тщательно спланирована. Как, опять-таки, справедливо пишет Г. Катков «причины забастовок всё ещё совершенно темны. Невозможно было массовое движение такого масштаба и размаха без какой-то направляющей силы». Давайте попробуем разобраться, кто же представлял эту направляющую силу в феврале 1917 года. Керенскому, явилась на приём группа рабочих Путиловского завода. Делегация сообщила Керенскому, что на заводе, подвергнутом в этот день локауту, затевается событие, которое может иметь далеко идущие последствия. Начинается какое-то большое политическое движение. Пришедшие на прием рабочие заявили, что считают своим долгом предупредить депутата об этом, так как они не знают, чем это движение кончится, но для них, по настроению окружающих их рабочих, ясно, что должно произойти что-то очень серьезное. Интересно, что «рабочие» пришли не к Гучкову, общепризнанному лидеру оппозиции, не к Родзянко, председателю Государственной Думы, не к Милюкову, лидеру «Прогрессивного блока» — а к Керенскому. Здесь следует пояснить то, что сообщили Керенскому путиловские рабочие. В феврале 1916 года на ряде военных заводов было введено временное государственное управление, ограничившее права пользования частных владельцев заводов, так называемый секвестр. На Путиловских заводах было выработано новое правление. Его председателем стал флота генерал-лейтенант А. Известный судостроитель Крылов был назначен на эту должность по рекомендации военного министра Поливанова и морского Григоровича. Начальником Путиловского завода был назначен член правления генерал-майор Николай Фёдорович Дроздов. Генерал Дроздов был профессиональный артиллерист: окончил Михайловскую артиллерийскую академию, служил в артиллерийском комитете Главного артиллерийского управления. Этот генерал был самым тесным образом связан с начальником ГАУ генералом Маниковским. Заговорщики прочили Маниковского в диктаторы. Не вызывает никаких сомнений, что генерал Дроздов находился в полном подчинении у Маниковского. Кстати, после большевистского переворота оба генерала вступили в ряды РККА. В связи с этим, очевидно, что вся ситуация с забастовкой и увольнениями на Путиловском заводе была искусственной и организована Маниковским и Дроздовым. Только они контролировали ситуацию на заводе, в том числе и революционные группы. Но Маниковский и тем более Дроздов не могли действовать по своей инициативе, без руководящего политического центра. Тем более, вряд ли, чтобы эти генералы направили толпы мятежников на военные объекты.
В некоторых странах в этот день не работают только женщины или женщин отпускают с работы пораньше, к примеру, такая практика присутствует в Китае. В бытовом понимании праздник 8 марта утратил изначальный посыл: с борьбы за женские права акцент сместился на поздравление женщин, проявление к ним уважения и любви. Однако, даже в отсутствии государственного выходного, женский день отмечают в некоторых странах Европы, особенно он популярен у тех, кто разделяет левые взгляды, так как раньше праздник нес в себе революционный символизм. К примеру, в Италии принято дарить женщинам мимозу, а еще для женщин в этот день бесплатно посещение музеев и есть возможность пройти бесплатное медицинское обследование во многих больницах. Поздравление с 8-м марта на итальянском на фоне желтых цветов Фото: wetheitalians. День матери Во многих европейских странах и в США популярен День матери — праздник всех матерей, проводимый в начале мая. В этот день поздравляют матерей и беременных женщин, дарят им цветы, подарки и открытки. Анна провела поминальную службу в честь своей матери, которая занималась организацией женских групп, продвигала идеи дружбы и солидарности женщин. В память о своей матери, Джарвис выступила с инициативой учреждения праздника матерей, она написала письма в государственные учреждения с предложением один день в году посвятить чествованию матерей. Праздник стал популярен во многих штатах, а в 1914 году президент Вудро Вильсон сделал его национальным выходным. Любопытно, что Анна Джарвис до конца своей жизни боролась с коммерциализацией дня матери и даже пыталась упразднить его. День девочек 11 октября празднуется Международный день девочек , это молодой праздник, в 2022 году ему исполнилось десять лет. День девочек был учрежден ООН для привлечения внимания к трудностям, с которыми сталкиваются дети женского пола по всему миру: отсутствие образования и безопасности, насилие, калечащие операции и ранние браки — это только часть опасностей, которым подвергаются девочки. В День девочек ООН призывает ратовать за расширение прав девочек и помощь в реализации их потенциала.
В то время как два миллиона солдат погибли во время войны, женщины вышли требованиями "хлеба и мира". Это историческое воскресенье приходится на 23 февраля по юлианскому календарю, или 8 марта по григорианскому — начало русской революции. Четыре дня спустя царь отрекся от престола и временное правительство предоставило право голоса для женщин. История 8 марта — версия вторая: протесты проституток, а не работниц фабрик Эта версия происхождения праздника, пожалуй, самая скандальная и неприятная для всех представительниц прекрасного пола, которые с трепетом ожидают Международного женского дня. В 1857 году в Нью-Йорке женщины действительно протестовали как мы писали выше , но были это не текстильщицы, а проститутки. Они требовали выплатить зарплату матросам, ведь те пользовались их услугами и не имели денег заплатить. Еще позже — 8 марта 1894 — в Париже состоялась еще одна демонстрация проституток. На этот раз они требовали признать их права наравне с теми работницами сферы услуг, которые шьют одежду или пекут хлеб, и учредить специальные профсоюзы. Похожие акции прошли в 1895 году в Чикаго, а в 1896 в Нью-Йорке. Эти протесты и стали предпосылкой памятного съезда суфражисток от английского слова suffrage — "избирательное право" в 1910 году, где и было решено объявить 8 марта Женским днем и международным, как это предложила Цеткин. К слову, сама же Клара Цеткин также принимала участие в подобных акциях. В 1910 году вместе со своей подругой Розой Люксембург она вывела на улицы немецких городов проституток с требованием прекратить бесчинства полиции. Вот только в советской версии "проституток" заменили на "трудящихся женщин". История 8 марта — версия третья: чествование иудейской царицы Существует версия, что Цеткин родилась в семье еврея-сапожника, а поэтому она связала 8 марта с еврейским праздником Пурим. Согласно легенде, любимая персидского царя Ксеркса, Эстер, спасла иудейский народ от истребления, воспользовавшись своими чарами.
Навигация по записям
- Содержание
- Основные сведения - Международный женский день | Организация Объединенных Наций
- 8 Марта: история праздника, традиции, особенности
- Как женщины устроили Февральскую революцию
- Международный женский день
- Женский Первомай
«Женский день» как повод к началу революции
- Сходили за хлебушком…
- Женский день: митинги и демонстрации, переходящие в революцию
- История праздника 8 марта
- Коротко о том, почему мы отмечаем 8 Марта
- Надо ли праздновать 23 февраля, 8 марта, 1 мая?
8 Марта: история праздника, традиции, особенности
Забастовщики избрали стачечный комитет, в который вошли большевики, анархисты, левые меньшевики и левые эсеры. Эти «низовые» социалисты и стали позже «заводилами» событий 23 февраля. Заводское начальство вовсе не хотело устроить в столице беспорядки. Просто производство работало неритмично, и зачем тогда рабочим платить? В столице возникла критическая масса недовольных рабочих, которым было нечего терять. В тот же день делегация путиловцев явилась к депутату-трудовику Александру Керенскому и заявила ему, что рабочие готовы к выступлению и «слагают с себя ответственность за могущие произойти последствия». Вопрос обсуждался в Думе, она даже приняла формулировку Керенского об отмене локаута. Но этот вопрос лежал вне компетенции депутатов. Керенский и меньшевик Николай Чхеидзе выступили в этой ситуации в роли народных заступников, но никак не организаторов событий.
По справедливому замечанию другого меньшевика, Николая Суханова, «ни одна партия не готовилась к великому перевороту. Все мечтали, раздумывали, предчувствовали, ощущали». С праздником, дорогие женщины Мечта о революции была абстрактной, но революционные партии не забывали о дежурных «красных датах» календаря. Большевики решили приурочить к этой дате стачку и провести митинги на тему «Война, дороговизна и положение работниц». Эта идея вызвала столь энергичный отклик, что Выборгский комитет даже решил отложить стачку, так как повод слишком мал для развертывания широкого движения. Однако Петербургский комитет и Русское бюро РСДРП б не принимало решения об отмене, тем более, что в подготовке празднования принимали участие не только большевики, но и другие левые организации. В них писалось: «Сотни тысяч рабочих убивают они на фронте и получают за это деньги. А в тылу заводчики и фабриканты под предлогом войны хотят обратить рабочих в своих крепостных.
И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев… В итоге в день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта во все города империи приходит царское повеление. Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов.
Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена. Возникает вопрос: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня? Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы.
Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы — мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? А праздник этот очень веселый. Врата молитвы шаарей тфила на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского.
Иерусалим-Москва, 1993, с. Говорят, это знакомые нам всем треугольные пирожки из слоеного теста с мясом внутри. И этот праздник почитается величайшим. Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим? Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля.
Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе учитывая плавающий характер Пурима эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но — надо было найти и для нее прикрытие. Память о первом сражении и первой победе. Но это — миф.
Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. Лишь в 1922 г. Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г. Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 г. Традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. В России к женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г.
С Пурима 1917 г. И еще: единственное военное событие, происшедшее 23. Это — день капитуляции России в Первой мировой войне. Трудно найти более позорный день в военной истории России в том числе — Советской России. Получается, что Пурим празднуется ничего не подозревающими людьми дважды, дважны прославляется Эсфирь, по сути, празднуется резня десятков тысяч невинных людей. Также замечено, что именно в дни Пурима часто происходят массовые потрясения, революции, часто с большим количеством смертей, как-будто в честь этой даты приносятся жертвоприношения.
Так, точно в день Пурима, 10 марта 1945 года тысячи тонн бомб были сброшены на Токио — полегли более 100 000 ни в чём не повинных мирных жителей… Скажете, это простое совпадение? Иудейским управленцам совсем не обязательно, чтобы не-иудеи отмечали их праздники сознательно: главное для них — объединение людей на энергетическом уровне в своих интересах, чтобы праздники были поддержаны всеобщим ликованием белых людей, и эти события глубокой древности по истреблению, геноциду персов проецировались на сегодняшнюю действительность по тотальному истреблению русичей, поскольку во время празднования белыми людьми выделяется огромная пассионарная энергия, и она направляется на те цели, которые ставят хозяева этой обманки.
Был создан Совет солдатских депутатов, одновременно возник Временный комитет думы, который формировал правительство. Таким образом, собственно Международный Женский День 1917 года стал пусковым крючком, который привел к Февральской революции, которая привела в свою очередь к Октябрьскому перевороту и рождению СССР. В Советском Союзе 8 марта долго был простым рабочим днем, но в канун 20-летия Победы в Отечественной войне, Международный женский день был объявлен в СССР красным днём.
Стенограф, отчеты Государственной думы. Созыв IV. Остается неясным происхождение сведений о стачечном комитете и обращении к рабочим Петрограда. Возможно, Керенский, сообщая об этом факте в мемуарах, узнал о нем от тех же делегатов. Но он мог воспользоваться и хроникой Шляпникова, составленной 26 февраля 1917 г. Семнадцатый год. Хасегава, ссылаясь на книгу Бурджалова, возводит известие об избрании стачечного комитета к воспоминаниям рабочего А. The February Revolution. Вторая русская революция. Восстание в Петрограде. Далее выступления в Думе цитируются по этому изданию. Ohio State U. Встреча с Керенским состоялась не в Думе, а в редакции. Революция и хлеб. Февральские дни 1917 г. Керенский, таким образом, 22 — 23 февраля 1917 г. Родзянко употребил свою цензурную власть председателя Думы, памятуя, как в 1916 г. Февральские дни, с. Фиксация интереса преимущественно на домыслах о закулисной стороне событий лишила их уникальной возможности значительно украсить свои мистификации. Речь идет о действиях 22 — 23 февраля не только Керенского, Н. Некрасова председательствовавшего в Думе 23-го , а также отсутствовавшего закулиса! Чхеидзе, Скобелева, но и генерала Маниковского — начальника Главного артиллерийского управления, в чьем ведении находился Путиловский завод. Его Н. Яковлев записал тоже в масоны. По уверению Яковлева, «имя генерала А. Маниковского всегда открывало список военных, входивших в масонскую организацию»; как считал В. Люди и ложи. Что-то помешало масоноведам довести до логического конца доказательство того, что бунт против российской государственности устроили масоны: «масон» Маниковский дал команду о локауте на Путиловском заводе — и пошло-поехало! Дело заключается в том, что они сами не верят тому, что пишут, зная, что источников о масонстве Маниковского — кроме домыслов Яковлева и Берберовой — нет. Единственный повод для разгула фантазий о масонстве Маниковского дало свидетельство мемуаристов о том, что при обсуждении думцами в частном совещании 27 февраля вопроса о введении диктатуры, чтобы унять «улицу», Некрасов предложил Маниковского на роль диктатора. Не мог же Некрасов, этот отъявленный масон, протежировать кому-нибудь кроме «брата» по ложе! Но и тут неувязка: из опубликованного О. Шашковой протокола обсуждения видно, что Некрасов сразу же и отказался от своей идеи, встретив возражения других «братьев» — Чхеидзе, В. Ржевского, Н. Волкова, а также Шульгина и Милюкова, и осознав, что этот генерал, противник «мирволенья и пасования» перед забастовщиками, всегда готовый «дать урок» им, не задумается «затопить Петроград кровью» Февральская революция. In: Revolution in Russia: Reassessments of 1917. Cambridge England. Лидеры меньшевиков в русской революции. Начало Февральской революции события 23 февраля 1917 г. На штурм самодержавия. Развитие политического и социального кризиса в России в период от кануна первой мировой войны до Февральской революции. Die Russische Revolution 1917. По недоразумению И. Пушкарева и Хасегаву упрекает за то, что он будто бы «предложил считать началом революции 22 февраля — объявление локаута на Путиловском заводе». В действительности Хасегава лишь называет вопросы, которые «дебатируются» среди историков, и в этом смысле указывает на попытку Лонгли поставить «под вопрос общепринятое положение, согласно которому начало и происхождение Февральской революции следует вести от 23 февраля, связывая его с забастовкой женщин-работниц Выборгского района»; Лонгли не удовлетворен «интерпретацией событий, которая связывает центр революции исключительно с Выборгским районом. Более того, он высказал предположение, что забастовка на Путиловском заводе 22 февраля [? Изложив позицию Лонгли, Хасегава в используемой Пушкаревой статье сам утверждает то же, что писал ив 1981 г. Февральская революция 1917 года в России: проблемы историографии 90-х годов XX века. Реформы и революции. Февральская революция: консенсус исследователей? Февральская революция. О тактике «снятия с работы» в Петрограде в первые дни Февральской революции 1917 г. Начало Февральской революции, с. Речь идет о статье Э. Отрывки из воспоминаний. Падение царского режима. Некоторые нерешенные вопросы истории Февральской революции 1917 г. The Socialist Revolutionaries, p. Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в марте-апреле 1917 г. К этому вопросу подводят подсчеты Токарева, показывающие, что лишь десятая часть депутатов совета оказалась партийной. Такого утверждения у Лонгли, с которым спорит Мелансон, нет. Но Лонгли ставит вопрос о пересмотре того, что называет безосновательно схемой Шляпникова, приписывающей Выборгскому району исключительную роль, и не соглашается, когда Хасегава «неубедительно» оспаривает «важную роль Путиловского завода в движении». Лонгли также указывает, что сторонникам версии о большевистском руководстве событиями невыгодно было считать началом революции происходившее на Путиловском заводе, где большевики не пользовались серьезным влиянием LONGLEY D. Этому же обстоятельству почему-то придает значение поворотного события также и Хеймсон: рабочие-металлисты Выборгского района, по его оценке, 23 февраля «прорвались в центр города и тем самым начали события Февральской революции»; «так эти рабочие Выборгского района положили начало февральским событиям 1917 г. Развитие политического и социального кризиса, с. Между тем Невский проспект, по оценке Хеймсона, «был центром притяжения революционных демонстраций» не только 23 февраля, но и всегда «начиная со второй половины XIX в. Рабочий класс в революционных процессах. Историки мира спорят, с. Петроград 23 февраля 1917 г. На штурм самодержавия, с. Стачечное движение в России во время первой мировой войны: количественный анализ и интерпретация. Определение «каталитическая», пожалуй, избрано неудачно, поскольку вещество-катализатор само не участвует в реакции. Шесть дней февральской революции. О происхождении февральских революционных событий 1917 г. Не опирается на источники утверждение проникшее в научную литературу из пропагандистской истории Путиловского завода о том, что «22 февраля Выборгский районный комитет большевиков поддержал путиловцев и решил остановить 23 февраля работу на предприятиях» почему-то «двух районов города, Нарвского и Выборгского, провести митинги солидарности с путиловцами, а заодно отметить и Международный женский день» и что «большевикам накануне Февраля удалось взять под свой контроль рабочее движение в Петрограде» ХОЛЯЕВ С. Три Февраля 1917 года. Курсив мой. Русское политическое масонство 1910 — 1918 годов в отечественной историографии. Рабочие массы и политические партии в феврале 1917 года. Новые подходы и взгляды. Рабочий класс в революционных процессах, с. Вторая русская революция, с. Бурджалов обнаружил листовку межрайонцев, выпущенную 24 февраля, с призывом объявить трехдневную стачку протеста против путиловского локаута, устроить сборы в пользу путиловцев и поднимать на борьбу против правительства солдат. Материалы по статистике труда. Рабочий класс капиталистической России Сб. Февральская революция в документах.